一個普通人，一生做愛會嘗試多少種姿勢呢?雖然古代人的聰明智慧在這方面爲我們留下豐富的曆史資料，不過對于普通人，不論是身體的極限，還是對情趣的欣賞，都是有所限制吧。
女人确實無法給性愛、這樣一個奇妙莫測的事物出一個標準答案。每天她也許都會有不同的回答，一年三百六十五種答案，這才是女人的特色。
三種到五種，也許多半人都不會有超過這個數目的體驗。男人和女人之間的鬥争在做愛時也不會停止，是不是有人說--做愛就好像是男人和女人較量的另一種戰争?男人說，我喜歡這樣;女人說，我不要這樣;男人說，我們試試這個;女人說，爲什麽要試這個?不是男人和女人喜歡較勁，而是天生他們對性的喜好和認識就像是兩種生物。
女人閑談：身體的味道比趣味重要
做一個追求完美的女人有很多標準，近來有一條標準似乎被描得越來越重，雖然以前這可是隐藏在後面上不得台面的一個標準，那就是--完美女人要懂性愛、有情趣。
瑜珈館的廣告也恨不能寫上“練瑜珈能增強你的性愛能力”。其實按照客觀推斷，練瑜珈隻是讓女人能夠在床上挑戰更高難度的性愛姿勢而已，按女人的標準來說，就是會上500種姿勢也不一定就是懂得情趣的標準。
那什麽算是有情趣呢?這本來就有兩種標準。
一個是男人的標準：要順從，會配合，還要敢配合男人各種奇怪的趣味。像一個玩具一樣被肆意擺弄，但這個玩具還要有濕熱的吻和美妙的激情。
讓女人達到這樣的境界，對性愛姿勢無所顧忌、什麽都可以嘗試，這實在是難爲女人。在一萬個女人中也難碰上一個這樣的女人。在性愛上，女人可是一種微妙的動物，感受脆弱，對性的美妙感受就像是一個精緻的瓷娃娃，平衡稍有掌握不好就破碎了。
不過這件事對于男人，往往是個秘密，因爲和男人不一樣，在性愛上女人可以做假。
女人做假，把自己真實的感受掩藏起來，原由是自己不自信——女人對自己性愛情趣的標準也很模糊呢。
如果想了解女人對性愛情趣的標準，你會得到一連串模羅兩可的描述，別想用一兩句話就能概括出來。
女人會說：“我希望他是溫柔親切的，和我面面相對，可以相互親吻著。我可不想背對著他，像是動物一樣和他性交。”
女人也會說：“我不希望他是古闆守舊的，總是一種姿勢，把我死死地壓在下面，一點讓我施展的機會都沒有。”
女人還說：“我希望他能鼓勵我做各種姿勢，但一定要是美的，他要懂得欣賞我身體的美妙，而不是隻注意自己的感受。”
女人又說了：“但他應該掌控全局，因爲他是男人，要有點創造力，但可別是大男子主義，把我當玩物一樣對待。”
這就是女人。女人提出一個標準，然後她又會提出另一個多少有些矛盾的標準，并不是女人無理取鬧，在非此即彼的世界中非要找出中間派，而是隻有女 人微妙的心思才能體會到兩種看似相互矛盾的標準之間的交叉點。對于男人粗大的神經，這就是自相矛盾。不過女人多少是有些自相矛盾吧。
在性愛姿勢上，有時她是保守的，因爲女人在性愛上的道德顧慮還是比男人多一些，她會想很多關于貞淑和淫蕩之間界定的問題。有時她會變成反叛主義者，因爲女人天性喜歡追求變化和新鮮的事物，如果一年隻讓她用一種姿勢做愛，還不如讓她不要在床上和男人耗費時間了。
如果讓女人自己概括女人的性愛情趣標準的話，她會給出這樣一個回答吧--“哦……我說不清楚——但一定要有情趣!”
女人确實無法給性愛、這樣一個奇妙莫測的事物出一個標準答案。
每天她也許都會有不同的回答，一年三百六十五種答案，這才是女人的特色。
“趣味?身體的趣味?我覺得沒什麽意思吧。做愛時，味道反倒是更重要呢。”--唉，女人的奇思怪想，女人自己都不能把握，男人又怎麽能知道呢?
男人言論：要求征服勝過趣味
性姿勢，對男人是一種心理需求--是一種霸占、是一種征服、是一種權力掌控、同時也是一種趣味。除了視覺享受外，男人對性愛姿勢的講究很多時候 是超越生理層面的欲望，更多時候是一種心理需求。然而很多人誤認爲性愛姿勢隻是一種技巧，雙方性愛至高點的興奮高潮是取決于這種技巧。事實上，人們往往簡 化了性愛姿勢對男人的涵義。人們一直把注意力集中在有感受器官的那些身體部位上，忽略了這些姿勢背後對男人隐藏的社會心理作用。
除了儒家舊式三綱的觀念，若從男人的動物性本能上來看，男人是天生的征服者。男人喜歡控制別人，玩弄權力，也沉溺于争奪的遊戲并且樂此不疲。男 人喜歡争取控制權，喜歡一手掌握，喜歡人人聽命于他。雄性動物是靠征服取得生存的，于是對那些常顯得柔弱的女人，男人們更是有征服的欲望。
在男人們心理中，和一個女人上床等于是“得到了另一個人”。男人們通常在意的不是女人愛不愛他，而是“女人是不是隻和他上床”。做愛，在男人心理上不是付出而是獲得。于是男人和女人做愛之後，會對著女人說：“你是我的”。
男人的這些心理欲念強烈到時刻都得從生理上獲得。比如走路霸氣，比如說話大聲，而最容易直接反映在男人身體上性的表現上。男人面對社會競争壓力，要 打敗別人争取領導權，建立不可動搖的地位，曆經大大小小無數的戰役，才能獲取地盤。身心上必然受到不少挫敗感。在這樣的狀況下，要挺住已不容易，男人們在 性滿足上可以彌補他們在事業戰場上的挫折感。
比如經典的“男上位”，不隻因爲“男上位”是男人把女人抱上床後最自然最方便的姿勢，更重要的原因是，“男上位”賦予了男性壓制女性的勝利感，進而使男人容易産生“霸占成功”的情緒，于是可以挑起男人的興奮神經。
另一經典體位姿勢“後位法”也有一種涵義。後位法使男人可以從後面看著女人的一舉一動，而且給男人一種任他恣意馳騁的快感，這種讓男人豪邁萬仗縱橫四海的隐藏意義。
性愛姿勢最平等的要算是側面式了。側面式是指伴侶兩人側身面對面躺著進行性交。這種姿勢使伴侶兩人的手都能任意地撫摸對方，且面對面的姿勢使得伴侶 能彼此親吻，最是平等。不過對這個姿勢進行一點修改，就變成了一個“交叉”姿勢。施行此姿勢時，是混合著“男上位”的姿勢，除了有霸占意味外，由于姿勢變 化比較古怪，而女人能夠接受，也給男人一種任其把玩的心理。
在夫妻雙方一年三百多天的性生活中，如果僅拘泥于以上三姿勢，男人也會感到乏味。當男人除了在女人身上獲得“性霸權”，男人也需要在其中找到趣味。于是數不清的各種姿勢就不斷演變出來。不過不論如何變化都由六、七種的基本姿勢演變而來。
男人換姿勢除了是尋找一種勝利感，也是一種霸占感。“愛怎麽就怎麽”，是男人在追求無上權利背後的終極誘惑。
做愛一年三百六十五式，這就是一個天方夜譚;如果把數量比作性愛生活的完美指數，那爲了追求完美性愛，女人就要天天去練瑜珈，男人就要日日耗在 健身房。其實生活總是平靜如水，情趣才是比姿勢對我們更重要的調味--一年三百六十五式的情趣，就像是我們生活的心情變化多端。